Nuno Freire de Andrade, o ruim e a destruição parcial do Castelo de Andrade.

Em uma área do feudalismo tão duro quanto o galego, para a historiografia apontar para alguém com o apelido de "O Ruim" é porque lhe foram feitos muitos méritos. 
É o caso do III Senhor da Casa de Andrade: Nuno Freire de Andrade. Pertencia a uma linhagem de cavaleiros que exerciam posições de autoridade na área de Pontedeume desde o século XII e que, geração após geração, expandia o território. Seu antecessor na mansão tinha sido seu tio Fernán Pérez de Andrade, que, ao contrário, entrou na história com o apelido de "O Bom" por suas inúmeras realizações: construiu sete mosteiros, sete igrejas, sete pontes e sete hospitais.

Escudos usados pela Família de Nuno Freire de Andrade

Nuno foi um senhor feudal muito duro, que exerceu seu trabalho de administrar a justiça implacavelmente e extraído de seus vassalos todos os impostos e rendimentos que ele era capaz. Como seus antecessores, ele cuidou muito de suas relações com as monarquias, especialmente o castelhano do qual ele era um homem forte na área. Em 1428 ele recebeu uma visita do famoso Infante Don Enrique de Aragón (mestre da poderosa ordem de Santiago e irmão do rei de Aragão) que o convenceu a se juntar ao seu lado nos concursos para a sucessão de Castela. Sem atingir seus objetivos do lado da infantaria, em 1430 Nuno teve que licenciar e pagar suas tropas.

Mas no ano seguinte, uma nova visita foi anunciada pelo Infante Don Enrique, razão pela qual Nuno deve ter novamente recolhido dinheiro, a fim de recebê-lo com a magnificência de que um grande potentado deve receber um caráter de tanta alcurnia.

O financiamento da estada do infante de Aragón na Galiza tornou-se mais um fardo para os vilões do Senhor dos Andrade, como Don Nuno aumentou os impostos sobre o consumo de bens de primeira necessidade. Em um momento de crise severa e depois de anos de levies contínuas, os vilões de Pontedeume e outras localidades enviaram uma mensagem ao rei João II pedindo proteção de seu senhor.

Rei João II de Castilha e sua esposa Isabel de Portugal

Na ausência de uma resposta ao pedido, o Hidalgo ROI Xordo concorda com os líderes das localidades do senhorio, assim como muitos camponeses, que pela primeira vez participam de uma revolta conjunta de camponeses e vilões. Milhares de pessoas do território da Corunha, Pontedeume, Villalba e Ferrol se reúnem na irmandade Irmandiña Funsquella para se livrar de seu senhor natural: Nuno Freire. Alguns 10000 vassalos, armados com a maioria deles somente das varas e dos snouts, devotaram-se a destruir videiras, pomares e as casas do forte Andrade.

Em Pontedeume eles se lançaram em fúria contra o castelo de Andrade; Depois de queimar e demolir parcialmente, não encontraram nenhum dos membros da família. Por esta razão, eles continuaram procurando por membros da linhagem Andrade em diferentes locais, destruindo as propriedades de seus Lordes (Senhores) que estavam encontrando. No final, os Andrade não tiveram escolha senão refugiar-se na cidade murada de Santiago de Compostela. Lá em cima os irmandinos os perseguiram. Ao se aproximarem, as tropas conjuntas dos Andrades e do arcebispo de Guadalajara, López de Mendoza, saíram ao encontro deles, derrotando-os em campo aberto e obrigando-os a recuar. Os milhares de irmandinos - que não passavam de civis zangados e desesperados - voltaram para suas casas nas diferentes localidades.

O Castelo de Moeche o local da batalha localiza-se no município de Moeche,
na província de Corunha, comunidade autónoma da Galiza, na Espanha.

Algum tempo depois, os insurgentes descobriram que o Andrade havia se mudado de Compostela para o castelo de Moeche. Por isso fizeram uma convocação urgente, encontraram-se e foram para o castelo para terminar uma vez com seus opressores. Quando tiveram a mulher e as crianças de Nuno cercadas no castelo, um exército se aproximou liderado pelo corregidor Gómez García de los Hoyos (representante do Rei de Castilla na Galiza) e outros nobres. Ajudados pelos andrades, o exército dos nobres atacou as milícias da irmandade Irmandiña Funsquella, derrotando-a completamente durante a batalha de Eume. O líder Roi Xordo foi morto em combate, enquanto quase todos os Irmandinos foram mortos ou presos.

Nesse mesmo ano de 1431, Nuno Freire de Andrade morreu de causas desconhecidas. Seu sepulcro foi instalado na igreja do mosteiro de Monfero, onde também serão instalados todos os sepulcros de seus descendentes. Ali alguém mandou esculpir em pedra, em galego, a seguinte legenda: "Em nome de Jesus, tenha piedade da alma de Nuno Freire de Andrade, verdadeiro cavaleiro e concílio do rei, falecido no ano de 1431."

Sepulcro de Nuno Freire de Andrade

Monasterio de Monfero

A revolta dos Irmandinos deixou um resíduo de poder popular; este seria repetido algumas décadas depois, no levante seguinte, que também se chamava "irmandiña". Por outro lado, o assalto de um dos castelos de Andrade é lembrada festivamente a cada ano desde 1980; toda terceira semana do mês de agosto, no castelo de Moeche, o assalto ao castelo é reproduzido durante a noite por uma multidão que leva tochas. Um festival de música celta também é realizado por dois dias.

Texto de Ignacio Suarez-Zuloaga e ilustração de Ximena Maier

Pesquisa: Carlos de Andrade

Fonte: https://espanafascinante.com/leyenda-de-espana/leyendas-de-galicia/andrade-el-malo-los-irmandinos/

Torreão dos Andrade

O Torreão dos Andrade é uma estrutura militar medieval localizada no concelho de Pontedeume, província da Corunha, na comunidade autônoma da Galiza, na Espanha.

Encontra-se no centro histórico da cidade, ao pé da praça Maior (Praça do Conde), constituindo-se no remanescente do paço que os Andrade mantinham na antiga vila, e que foi demolido em 1935, apesar de se encontrar classificado como Monumento Histórico Artístico. O torreão data do século XVI e foi erguido por Fernando de Andrade.

Iconografias > Torreão dos Andrade - 004879 "Pontes deume", Galiza. Iluminura, autor desconhecido, s.d. (Idade Média). 

O torreão de planta quadrada pode ser observado entre o casario, sobranceiro ao rio, vizinho à ponte.

Licença: Domínio Público (Autor falecido à mais de 70 anos) - Data: 1400

No século XIV Henrique II de Trastâmara (1369-1379) outorgou o senhorio da vila de Pontedeume a Fernán Pérez de Andrade, o Bom, em recompensa pelo apoio recebido durante a guerra civil contra Pedro I de Castela, o Cruel (1350-1369). Foi este primeiro senhor de Pontedeume quem mandou construir o atual torreão, possivelmente no mesmo lugar onde se erigia outro mais antigo, quiçá mandado erguer por D. Afonso X quando outorgou o título de vila ao lugar. Sabe-se que um primitivo torreão já existia em 1295.

Durante a Revolta Irmandinha (1467-1469) os domínios dos Andrade foram os principais alvos dos revoltosos na região. Num primeiro momento a defesa da vila fez fracassar o ataque, mas uma segunda tentativa, dirigida por Alonso de Lanzós, conseguiu apoderar-se do castelo e da vila, conservando-se na sua posse durante algum tempo.

Em meados do século XVI Fernando Ruíz de Castro Osorio e Portugal, conde de Lemos, desposou uma herdeira dos Andrade. Na pessoa do seu filho, Pedro Fernández de Castro Andrade e Portugal (1524-1590) fundiram-se ambos os condados. A posterior união do condado de Lemos com a Casa de Alba levou a que o torreão passasse a fazer parte do património do ducado de Alba.

O torreão ameado que chegou até nós é o remanescente do paço dos Andrade, a que pertenciam o torreão a sul e a capela de São Miguel a norte. Em 1904 o concelho vendeu o paço à Casa de Alba, vindo a ser demolida a parte contígua ao torreão para abrir a estrada que comunicava a vila com a nova estação ferroviária. A capela de São Miguel foi demolida em 1909. O que subsistiu do paço entrou em progressiva ruína apresar de ter sido declarado como Monumento Histórico-Artístico na década de 1920. Apesar dessa declaração, os últimos restos do paço desapareceram em 1935. Nesse momento também foi demolida a ponte levadiça que acedia ao paço.

Encontra-se sob a proteção da declaração genérica do Decreto de 22 de abril de 1949, e da Lei n.° 16/1985 sobre o Património Histórico Espanhol.

À época a torre mantinha a sua estrutura em boas condições, mas o seu estado de conservação era precário. Desse modo, foi objeto de duas intervenções de conservação e restauro, respetivamente em 1951 e em 1974.

Em nossos dias o torreão foi objeto de nova extensa campanha de restauração, visando requalificá-lo como Centro de Interpretação da História dos Andrade, como escritório de turismo e sala de exposições.

Henrique II de Trastâmara

Exemplar de arquitetura militar, gótico.

A estrutura, de planta quadrangular, com 11,5 metros de lado, eleva-se a 18 metros de altura. Os seus muros chegam a atingir os 2,35 metros de largura. Divide-se internamente em quatro pavimentos.

Na fachada sul destaca-se um grande escudo do século XVI. Primitivamente instalado na fachada do Paço dos Andrade, foi aqui instalado quando aquele foi demolido. É envolvido por um colar de que pende o tosão e está orlado com as 18 bandeiras que representam as que Fernando de Andrade, primeiro conde de Andrade, ganhou aos franceses após a batalha de Seminara, na Calábria (28 de junho de 1495). Cada bandeira tem no seu centro uma flor-de-lis, divisa dos reis de França. Na parte superior do escudo há uma coroa condal e acima dela um anjo segurando um filactério em que leem as palavras do Apocalipse: “nolite nocere”. Nessa fachada rasgam-se duas seteiras e uma estreita janela retangular

Na fachada oeste rasga-se apenas o vão de uma latrina suspensa.

As portas de acesso situam-se nas fachadas norte e sul. A porta norte, situada à altura do primeiro andar, comunicava com uma ponte levadiça que se apoiava num muro erguido em frente, a uma distância de 4,40 metros. Nestas fachadas rasgam-se janelas geminadas de arcos ogivais trilobulados e óculos fechados com traceria. Na cobertura, nas suas esquinas laterais umas pequenas torres apoiadas sobre consolos, salvo uma em forma de anel.

No interior, o pavimento inferior estava destinado a cárcere e defesa; o primeiro andar, servia como vestíbulo e quarto da criadagem ou da guarda; o segundo, como cozinha e sala de refeições, ou que abrigaria outros serviços da vida doméstica e, finalmente, no último andar, o dormitório e um pequeno salão.

Em nossos dias, o interior do torreão foi objeto de profundas reformas para adequá-lo aos seus usos presentes, o de centro de interpretação da história dos Andrade, gabinete de turismo e sala de exposições.

Fonte: http://fortalezas.org/index.php?ct=fortaleza&id_fortaleza=1647&muda_idioma=PT
           https://pt.wikipedia.org/wiki/Torre%C3%A3o_dos_Andrade
Pesquisa: Carlos de Andrade

O Castelo de Andrade

O Castelo de Andrade em Nogueirosa local assim chamado na época, começou a ser construído em 1369 por Fernán Pérez de Andrade, sua conclusão se deu em 1377, o mesmo está localizado a cerca de três quilómetros de Pontedeume, no município do mesmo nome (Nogueirosa), e encontra-se numa grande falésia (uma encosta ingrime) chamado Pena de Leboreiro.

A área de Nogueirosa pertencia aos monges de Sobrado, então o prior (Pároco) Fray Juan Esteban exigiu que Fernán Pérez de Andrade desistisse de sua construção.

Então sendo quem era um legítimo Andrade, Fernán Pérez ignorou esta exigência, o que gerou um processo, chegando a um acordo final para pagar ao convento a quantia de dez maravedis. O perímetro do castelo é muito irregular para se adaptar ao terreno e suas paredes muito sólidas.

De sua alta localização, o castelo domina as entradas marítimas de Pontedeume, Ferrol e Betanzos.

É composto por uma torre de 20 m de altura e um invólucro de formato irregular adaptado à sua fundação rochosa. Vestígios de um fosso podem ser vistos em torno dele.

Este é o castelo onde a Família Andrade se refugiou após o cerco do castelo de Moeche pelos Irmandinos.

Castelo de Andrade

Representação em escala reduzida do Castelo de Andrade

 

Fonte Internet

Pesquisa: Carlos de Andrade

Origem Judaica?

...Que há muitos indicadores de que o sobrenome de Andrade pode ser de origem judaica, proveniente das comunidades judaicas da Espanha e Portugal.

Quando os romanos conquistaram a nação judaica em 70 DC, grande parte da população judaica foi enviado para o exílio em toda parte do Império Romano. Muitos foram enviados para a Península Ibérica. Cerca de 750 mil judeus que viviam na Espanha no ano de 1492 foram banidos do país pelo decreto real de Ferdinando e Isabella. Os judeus de Portugal, foram expulsos vários anos depois. Suspensão deste decreto de expulsão foi prometida aos judeus que se converteram ao catolicismo. Embora alguns se converteram por escolha, a maioria destes novos-cristãos convertidos foram chamados de CONVERSOS ou MARRANOS (um termo depreciativo para os convertidos, que significa porcos em espanhol), ANUSSIM (que significa em hebraico, "os forçados") e CRIPTO-JUDEUS, como eles secretamente continuaram a prática dos princípios da fé judaica.

Os sefarditas provavelmente se estabeleceram na Península Ibérica durante a era das navegações fenícias, embora a sua presença só possa ser atestada a partir do Império Romano. Sobreviveram à cristianização, invasão visigótica e moura, mas começaram a sucumbir na fase final da Reconquista.


Os judeus fugiram das perseguições que lhes foram movidas na Península Ibérica na inquisição espanhola(1478 -1834), dirigindo-se a vários outros territórios. Uma grande parte fugiu para o norte de África, onde viveram durante séculos. Milhares se refugiaram no Novo Mundo, principalmente Brasil onde foi construída a primeira sinagoga das Américas, a Kahal Zur Israel. Também no México, onde nos dias atuais se concentram milhares de descendentes dos judeus conhecidos como marranos. Os sefarditas são divididos hoje em ocidentais e orientais. Os ocidentais são os chamados judeus da nação portuguesa, enquanto os orientais são os sefardim que viveram no Império Otomano.[1]


Com o advento do sionismo e particularmente após a crise árabe-israelense de 1967, muitos dos judeus, que viviam em países árabes, fugiram a Israel para escaparem das perseguições conscutivas ao conflito, onde formam hoje um importante segmento da população, com uma tradição cultural diferente dos outros, asquenazes, os da Alemanha ou do Leste Europeu (Europa Oriental).


Por isso, o termo sefardita é frequentemente usado em Israel hoje para referir os judeus oriundos do norte de África. Entretanto é um erro referir-se genericamente a todos os judeus norte-africanos e dos países árabes como sefardim. Os judeus mais antigos destes países são chamados mizrachim (de Mizrach, o Oriente), ou seja, orientais.


Houve importantes comunidades sefarditas nos países árabes, quase sempre conflitivas com as comunidades autóctones, sobretudo no Egito, Tunísia e Síria. São judeus hispânicos que quase sempre se opõem à Cabala sefardita e mantêm um serviço religioso bem disciplinado e de melodias suaves. O rito ocidental é conhecido como espanhol-português.





Os sefarditas foram responsáveis por boa parte do desenvolvimento da Cabala medieval e muitos rabinos sefarditas escreveram importantes tratados judaicos que são usados até hoje em tratados e em estudos importantes.


Fonte: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Sefardita
Pesquisa: Carlos de Andrade